הגורל בין קודש לחול במקרא — חלוקת טובין והנחלת הארץ

281 חלוקת טובין בגורל 1 על פי פסוקים אלו, גם בחברת רשעים הגורל משמש כלי שוויוני לחלוקת השלל . חלוקת שלל בגורל מתועדת אגב אורחא בנבואתו של נחום ומעידה ככל הנראה על הנוהג האשורי . הנביא מתאר את ההגליה האשורית של נא אמון : 'גַּם הִיא לַגֹּלָה הָלְכָה בַשֶּׁבִי גַּם עֹלָלֶיהָיְרֻטְּשׁוּ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת וְעַל נִכְבַּדֶּיהָיַדּוּ גוֹרָל וְכָל גְּדוֹלֶיהָרֻתְּקוּ בַזִּקִּים' 2 באופן דומה מציג יואל הנביא את חלוקת ישראל כשלל הגויים : ( נח' ג, י ) . כִּי הִנֵּה בַּיָּמִים הָהֵמָּה וּבָעֵת הַהִיא אֲשֶׁר אָשִׁוב אֶת שְׁבוּת יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם : וְקִבַּצְתִּי אֶת כָּל הַגּוֹיִם וְהוֹרַדְתִּים אֶל עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט וְנִשְׁפַּטְתִּי עִמָּם שָׁם עַל עַמִּי וְנַחֲלָתִי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר פִּזְּרוּ בַגּוֹיִם וְאֶת אַרְצִי חִלֵּקוּ : וְאֶל 3 עַמִּי יַדּוּ גוֹרָל וַיִּתְּנוּ הַיֶּלֶד בַּזּוֹנָה וְהַיַּלְדָּה מָכְרוּ בַיַּיִן וַיִּשְׁתּוּ : ( יואל ד, א – ג ) 4 ראב טוען שיואל נשען בדברים אלו על עובדיה פסוק יא — אצל עובדיה הגורל מוטל על 5 אולם, דומה שאין ירושלים, נחלתו של האל, ויואל מרחיב שימוש זה ג...  אל הספר