239 בחירי גורל פנח ס א יש ח בתה בין אם נקבל השערה היסטורית זו ובין אם לא, איני רואה סיבה להטיל ספק בתיאורו של יוספוס הזוכה לתמיכה גם ממקורות חז"ל בנוגע למינויו בגורל של 'פאני איש אפתיה', 139 עם זאת, דומה שגם יוספוס וגם חלק מן הוא 'פנחס איש חבתה', בזמן המרד הגדול . החכמים ראו את המינוי כפגום . יוספוס מציג את האירוע במלוא החומרה : בעוד רוח נכאים ופחד מתפשטים בעם התעצם טירוף הליסטים עד כדי כך שלקחו לעצמם את הזכות לבחור את הכהנים הגדולים [ . . . ] [ הם ( = הקנאים ) ] הפכו את היכל אלוהים למבצרם ולמקלט מפני התפרעויות העם, ובית המקדש היה למושב שלטונם העריץ . למעשיהם המחרידים התלווה לעג שהיה אף קשה ממעלליהם : כדי לבחון את כניעותו של העם ואת גבולות כוחם [ שלהם ] העזו למנות כהנים גדולים בהטלת גורל, אף כי הכהונה הגדולה, כפי שאמרנו, עברה במשפחות בירושה . התירוץ למזימה זו היתה הטענה שזהו מנהג עתיק יומין, שכן לדבריהם נבחרו הכהנים הגדולים גם לפנים בהטלת גורל . אך למעשה היה זה ביטול הנוהג המקובל ותכסיס כדי לבסס את שלטונם, בהיותם הם עצמם הקובעים את נושאי המשרה . ( מלחמת היהודים, ד, 147 – 154 [ מהדורת א...
אל הספר