הפולמוס על גורלות משפט ביהדות הבית השני — מקומראן לחז"ל

גורל, אלוהים ואדם במסורת היהודית 122 מבית מדרש אחד או מאסכולה אחת . ביקורת הממצאים הקומראניים הרחבים נמצאת בעיצומה וויכוחים ערים מתנהלים במחקר על אופני המיון של החומר הקומראני . המונח 116 מחקר מוקדם על מושג זה ערך יעקב ליכט . 'גורל' מרבה להופיע במגילות הכיתתיות . ליכט עמד על כך שהמונח 'גורל' מאפיין במידה רבה את ספרות קומראן, וניסה להתחקות אחר הוראותיו השונות . הוא העלה הוראות שונות של המונח, ביניהן : חבורה, החלטה ציבורית, כלי הגרלה, גזר דין אלוהי, סמל לחלוקה ( קרקע ובני אדם ) וסמל להחלטה 117 בעקבות ליכט התפרסמו מאמרים העוסקים בניתוחו של המושג שאינה ניתנת לשינוי . 118 נראה שיש להבחין וגלגוליו, ולאחרונה חזרו ועסקו בנושא א' לנגה, ס' פפן ופ' שמידט . בין עיסוקם של רוב החוקרים שעסקו בכתבי קומראן בעשורים הראשונים אשר תפסו אותו כהוראה מטפורית לבין עיסוקם של לנגה, פפן ושמידט המייחסים למושג הוראה מילולית . לטענתם, בקרב עדת ה'יחד' נעשה שימוש בגורל לצורך קבלת חברים חדשים, לצורך מינויים רשמיים ולצורך קביעת ההיררכיה הפנימית לקראת טקס הברית השנתי . יוסף בן מתתיהו תיאר את ההבדלים בין כיתות הבית השני :...  אל הספר