81 ארבע מערכות של צידוקים לשימוש בגורל טענות מנטיות לתוצאותיו . במקרים אלו הצידוקים השייכים לשדות השונים עשויים 116 להשתלב היטב מבלי לעורר צרימות ומבלי להיות חשופים לביקורת על חוסר עקיבות . אכן, יש הטלות גורל שתקבלנה צידוק על בסיס כל התפיסות האמורות ויש כאלו שתאומצנה על ידי חלקן ותידחנה על ידי אחרות . קשה יותר להכריע כיצד תרבות שלמה תופסת את שימושיה בגורל . האם חברה המאפשרת הטלה של גורל בהזדמנויות שמהן עולה ייחוס מנטי לתוצאותיו רואה בגורל מכשיר מנטי בכל מקרה שבו יוטל ? אולי החברה תתיר למנחשים להשתמש בגורל מרצונם, אולם במצבים אחרים תאסור זאת ? האם חברה שבה מותרים ונהוגים משחקי קובייה מעידה על האופי המשחקי של החברה בכללותה ? האם היא מעידה על אופי משחקי של כל שימושי הקובייה והגורל ? נתאר לעצמנו חברה שבה קיימים : ( 1 ) כתבי קודש המתארים הטלת גורל בספינה במהלך סערה ללכידת נוסע אשם שייזרק מהספינה ; ( 2 ) הפלת גורל לצורך קביעת תור להשתלות כליה בבתי חולים ; ( 3 ) מוסדות הימורים בחסות ממשלתית . מה נוכל לומר על חברה זו ועל שימושי הגורל הנהוגים בה ? דומה שממקרה 1 ניתן ללמוד שיש בחברה אנשים המייחס...
אל הספר