פרק ראשון: ארבע מערכות של צידוקים לשימוש בגורל

גורל, אלוהים ואדם במסורת היהודית 20 הטלת גורל נחשבת לכלי הכרעה נוח — זמין, פשוט ולא אלים . הוא מספק הכרעה מהירה בבעיות שלפתרונן בדרך אחרת דרוש זמן רב . הוא אינו כרוך במתח המיוחס להכרעה המתבססת על שיקולים ענייניים או קשורה במאבקי כוח . יתרון זה מסוכם היטב במכתם : 'מִדְיָנִים יַשְׁבִּית הַגּוֹרָל וּבֵין עֲצוּמִים יַפְרִיד' ( משלי יח, יח ) . הסכמה לפתרון בעיה באמצעות גורל משחררת מהצורך לתת דין וחשבון מאומץ, נתון לשיקול דעת, למחלוקות ולמריבות כוחניות . מצד שני, השימוש בגורל מעורר התנגדויות מגוונות . מה הוא סודו של הגורל ההופך אותו למכשיר מוסכם ומהן הסיבות השונות להתנגדות לשימוש בו ? לשם כך יש להתייחס לארבע מערכות של צידוקים לגורל . 'צידוק' בהקשר זה פירושו : ( 1 ) מערכת הנחות המספקת הנעה לפעולה מסוימת ; ( 2 ) המערכת היא בעלת אפיונים משלה השונים מאלו של מערכות הצידוק האחרות ; ( 3 ) אין סיבה להעמידה על מערכת הנחות אחרת ( דהיינו לעשות רדוקציה של מערכת אחת למערכת אחרת ) . כך, הגורל משמש כלי הכרעה מכוחן של ארבע מערכות צידוק : צידוק על בסיס רציונלי, צידוק על בסיס משחקי, צידוק על בסיס מנטי וצידוק ...  אל הספר