ל"ח סיפורי עם מפי יהודים יוצאי אתיופיה בישראל 165 קפץ האריה לכיוון האיילה, אך כשרצה לנגוס בה, הרימה האיילה את ראשה ונעצה את קרניה בצווארו . שאל אותה האריה : — האם לא אמרת שקללת אבותינו היא שלושה דורות ? איך זה הגיע אליי ? ענתה לו האיילה : — אינך יודע במה חטאו אבותיך שהקללה הגיעה דווקא אלייך . 166 נשיקה של זהב הערות לסיפור קללת הדורות — הברית בין האיילה לאריה אסע"י 24768 סיפרה אנאט בקלה, רשמה דליה בקלה סיפור זה שייך בקירוב לאויקוטיפ יהודי בעל מגמה תיאודיציונית AT 759 * * A "משה על פי הבאר", אך מתרחק ממנו מרחק רב . בנוסח שלפנינו מושמט היסוד התיאודיציוני כליל, ובמרכזו של הסיפור עומדת האמונה באחריות האדם למעשי אבותיו המנוסחת על דרך השלילה, כ'קללה' העוברת בין הדורות . באסע"י רשומים שבעה נוסחים . דב נוי סבור כי מטרתם של הנוסחים היהודיים של אויקוטיפ זה היא להסביר את בעיית "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו" באמצעות הסבר היונק מן האמונה השגורה באחריות האדם למעשי אבותיו, הן לזכות ( "זכות אבות" ) והן לחובה ( "פוקד עוון אבות על בנים" ) . עיקר העלילה של הטיפוס הסיפורי מתרחש לרוב בטבע ( על פי באר / מעיין / ...
אל הספר