יחס חיובי לגויים כאבן יסוד בהשקפה הרוויזיוניסטית

311 האנטישמיות האובייקטיבית, היחס לגויים ומצפון העולם העם היהודי . המנטאליות שלהם היא מנטאליות גטו טיפוסית . היא רואה בכל הלא-יהודים ׳גויים׳, אויבים . מנטאליות כזאת לא תשיג דבר . הגיעה שעתו של העם היהודי לתת אמון בגויים . הגויים הוציאו מקרבם לא רק המן׳ים [ ריבוי של המן הרשע ] . הם העניקו לעולם גם אידיאליסטים גדולים 40 שנתנו חבלם ודמם למען האנושות . ואני אומר, – ׳מורנו ורבנו הגוי ! ׳ . ז׳בוטינסקי ביקש לייצג ציונות מסוג אחר ולבסס אותה על פסיכולוגיה שונה מזו שכינה ׳פסיכולוגיה של הגטו׳ : הגטו שואף לנקם . יוצרי הציונות דחוהו וקיללוהו, ועתה מבקש הגטו להתנקם בנו [ . . . ] מכל סוגי הרעל שמרעילים את נשמת הגטו הנורא ביותר הוא : תפיסת העולם שמסביב כעולם של ליסטים . תפיסה זו היא פרי של 41 אלפיים שנות הסיוט בדברי ימי ישראל . בפגישתו האחרונה עם אחד העם בתל אביב, בנובמבר ,1926 הטיל המארח ספק בסיכויי הצלחתה של התכנית הרוויזיוניסטית . ז׳בוטינסקי הצביע על ההבדל בין התפיסה הרוויזיוניסטית בדבר עולם של שופטים המנוגדת לתפיסה היהודית הגלותית בדבר ׳עולם של חמס׳ : היסוסים שלך, ר׳ אשר, קשורים לצערי, בשנאה לגוי ...  אל הספר