פרק רביעי: תכנית הלסינגפורס: ניסוח מחדש של הגדרות הציונות

103 תכנית הלסינגפורס : ניסוח מחדש של הגדרות הציונות ציונים רבים אחרים, לא ראו סתירה בצירוף מישורי הפעילות הללו . הוא לא הגיב על גל הפרעות באופן חד-ממדי ופשוט, ולהבדיל מהנרטיב הציוני המשברי הוא לא פיתח חזון משיחי וקטסטרופלי להתנתקות מהירה, מידית ומקיפה של היהודים מאירופה . הנחת העבודה שלו היתה שהחיים היהודיים האינטנסיביים וההמוניים יימשכו באירופה, והוא ראה באנטישמיות חלק ממציאות החיים, שלעתים לובשת פנים אלימות . לימים התייחס ז׳בוטינסקי לנושא זה : ׳כיצד באנו מן ה״שקל״ וקופסות הקרן הקיימת לידי התערבות במהפכות הפוליטיות של רוסיה ? [ . . . ] באנו לידי התערבות 3 ׳כוח-הדברים׳ היה חשש משחיקת התמיכהמפני שכוח-הדברים דחפנו לצד זה׳ . בתנועה הציונית דווקא בשנים שהיה נדמה שההיסטוריה האיצה את מהלכיה . על רקע התחושה שמתרחשת תמורה היסטורית חשובה במרחב המזרח-אירופי, ושהאימפריה הרוסית עתידה לעלות על מסלול הדמוקרטיזציה, לא יכלו הפעילים הציונים הצעירים, בני חוגו של ז׳בוטינסקי, לדבוק בגישות ציוניות שמרניות . באקלים הרעיוני המאתגר הם ביקשו לחדש את כוח המשיכה של התנועה הציונית בקרב היהודים שנסחפו אחר התקווה ה...  אל הספר
מכון ז'בוטינסקי בישראל

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב