האם פירש רבנו תם את המקרא?

פרק יז : בין רבנו תם לאנרי רוזן שמפן 0 ב . בפירוש המיוחס לרבנו תם לא מוזכר שמו של רש״י אולם פירושו מוזכר כ׳יש ואם נוסיף לכך גם כינוי כזה לרש״י הוא זר לחלוטין בלשונו של רבנו תםמפרשים׳ . את העובדה שהביטוי ׳יש מפרשים׳ מסמן בחיבור שלפנינו גם פרשנים וחיבורים אחרים הרי שיש בכך בכדי לערער עוד יותר את ייחוס הפירוש לרבנו תם, נכד מלבד רש״י, רש״י . ג . בספר ה׳הכרעות׳ דן רבנו תם בוויכוח הלשוני שבין מנחם בן סרוק ודונש בן לברט . שנים עשר פסוקים מספר איוב נידונו על ידי רבנו תם שם . בחלק מהמופעים יש חפיפה כאשר בחלק מאלו החפיפה יכולה להיות בין הפירוש שבהכרעות לבין הפירוש לאיוב, מוסברת בדרכים שונות עד שאין בחפיפה כשלעצמה הוכחה ששני החיבורים יצאו 7 בחלק אחר אין התייחסות בפירוש לפסוק שנדון ב׳הכרעות׳מתחת ידו של רבנו תם . בנית, שם, עמ׳ , בפירושו לפסוקית ׳לא תשמ < ו > ר על חטאתי׳ ( איוב יד ) . הפירוש המוזכר שם אינו מופיע בפירוש רבנו תם לאיוב . ג . בנית, שם, עמ׳ בפירוש לפרק יד 8 – 9 : השוו לשושנה, פירוש איוב, עמ׳ פט - צ : בעוד שבפירוש המיוחס הודגש אובדן התקווה כמתרחש לאחר המוות הרי שבפירוש רבנו תם שבגלוסר אין...  אל הספר