פרק טז : פולמוס רבנו תם ורבנו משולם : עיון מחודש 8 ב . פרשנות מקרא [ = העלמת שעיר חטאת של ראש חודש ] כמקור בדיון הלכתי . ג . פסוקי מקרא [ = בכסה ליום חגנו ] וקביעות תלמודיות [ = חג שהחודש מתכסה בו ] צריכים להתפרש על פי הפרשנות המקובלת והמסורתית ובמקרה זה על פי פרקי דר׳ אליעזר וויקרא רבה שאומצו בידי רש״י . עם התקדמות הפולמוס הפנים רבנו תם שפרטי הפסיקה והפרשנות הבאים מבית מדרשו של ר׳ משולם משקפים מתודולוגיה שונה ביחס למקורות ולדרך פירושם ועם ההפנמה – התגובה . אזכור פירושו של ר׳ משולם את הביטוי ׳אמרה תורה׳ וקישורו לפרשת שעיר ראש חודש תוך הגדרת שניהם כ׳דעת הכרס ודבר שאין בו ממש׳ מאירים יפה את תהליך ההפנמה הנזכר, ואם לא די בכך אזי דבריו של רבנו תם ׳ולא תהא תורה שלימה של רבינו שלמה ושלנו כשיחה בטלה זו׳, המתכתבים עם לעגו של ר׳ יוחנן בן זכאי על זקן בייתוסי, מלמדים יפה שדרכו של ר׳ משולם החותרת לפרש את התלמוד מתוך עצמו, דמתה בעיני רבנו תם לדרכם של בייתוסים . ב . טבילה ל חצ א ין כאשר נדרש ר׳ משולם להבהיר עמדתו בשאלת ׳טבילת חצאין׳ היינו האפשרות לטבול במי מעיין כאשר הגוף נכנס למים חלק אחר חלק ולא ב...
אל הספר