השגות ר׳ יוסף על חידושי רבנו תם שבספר הישר – סוגיית ׳טעם כעיקר׳

פרק יד : בין השפעה למחלוקת : רבנו תם ור׳ יוסף בכור שור שמועות ישרות ואיני עושה שינויי דחיקי כי קושיותי תירוץ הן ואינם צריכות תירוץ כי ההלכות נוחות בלא שינויי דחיקי ורויחי . ובסעיף ב של אותה תשובה : וכן טעית [ . . . ] ותירוצים [ . . . ] שאתה מצריך אינן צריכין, אף מקלקלין השיטה כי פירושי קצר ונוח הוא [ . . . ] כלל זה יהא [ בידך ] כי מתוך הילוך השמועה ופשוטה אני מפרשה והקושיות סעד כי אפילו כשיש בתלמוד חייב במקום אחד ופטור במקום אחר אנו מתרצים יפה כ״ש קושיות אחרות [ . . . ] [ ואני ] מודה על האמת ולא היתי עושה סניגורין לדברי כי טוב היה לי למחוק שגיוני מלהעמיד בלא רגלים ולבך אל ימהר לתרץ בסברות שאינן צריכות שהשמועות מרווחות, וא״צ לתרץ רוחות [ . . . ] כי הניכר יש לנו לאסור ולא שאינו ניכר [ . . . ] ומתוך שהורגלת בכך נפלאת בעיניך איפכא . ריכוז ניסוחים מעין אלו בתשובה אחת לא בא במקרה, ומהם נלמד שרבנו תם ראה בשאלות ר׳ יוסף מערכת השגות שיטתית על דרכו הפרשנית כפי שבאה לביטוי בספר הישר . מתוך תחושה זו באו ההתבטאויות החריפות ביחס לר׳ יוסף כמו גם המשפטים המצדיקים את דרכו הלמדנית – פרשנית . הדמיון הסגנ...  אל הספר