תקנת איסור ערעור הגט

8 רבנו תם ולא יהיה שום אדם רשאי להתירו עד עמוד כהן לאורים ותומים . אך יוכלו בני אדם להתיר ביניהם להיות להם עסק עם אותו המוחרם מזמן לזמן אך לא כל הימים . 7 כי על דבר זה רבתה מריבה בישראל, כי הפריצים שומעים לרחק או לא לקרב, 8 עושים בו להשפיל הגבוה ולשום שפלים למרום . ונטויי משפחה והמערים ערום יחרם חרום לאמר לולי הגזירה יש לי להשיב למען ירצה להקשיב בשתיקה לאחרים . 0 והמקו׳ יחרים אותו ויבערנו מביתו מיגיעו בל שורש בארץ גזעו . ימסו כמו מים ואנחנו והכל עשינו לשם שמים מפני הרמאים חלוקי מחמאים נקיים לפני ה׳ אל׳ חיים . והוא למען רחמיו יעמידנו על האמת והשלום . יעקב בר׳ מאיר . על עובדה זו ניתן כפי שראינו בפרק ח׳, תקנה זו כולה משל רבנו תם ורק משלו היא, להוסיף שתי עובדות . האחת : שלא כתקנת הנדוניה שבה דנו בפרק הקודם, לא קדמה לתקנת ערעור הגט שום תקנה דומה בצרפת או בכל ריכוז יהודי אחר בן הזמן, והשנייה, ושמא היא קשורה בקודמתה : שוב, שלא כתקנת הנדוניה, התקבלותה של תקנה זו הייתה מסויגת למדי . השאלה המתבקשת על כן היא על מה ראה רבנו תם לתקן תקנה זו, ובלשון חריפה כל כך ? חריפות שפן אחד שלה עולה מן הלשון שצו...  אל הספר