מדרשי ההלכה

רבנו תם 0 במכילתא שולי ומקרי, שימוש מסוים נעשה בספרי, ושימוש אינטנסיבי נעשה בספרא לספר ויקרא . בדיקת מופעי מדרשי ההלכה בחלק התשובות של ספר הישר ובמקורות אחרים שמיוחסים לרבנו תם, מחדדת את התמונה האמורה ומעמיקה אותה . נפתח בהיעדר . ראשון מופעי המכילתא במפתח חלק החידושים של ספר הישר אינו בכתב יד תופעה ירושלים של הספר ואילו בכתב יד אוקספורד הוא מופיע על הגיליון בלבד . זו אינה חדשה לקורא . כמותה פגשנו בפרק שבו דנו בתלמוד הירושלמי ושם הוצע, שהיד המוסיפה בשולי כתב יד אוקספורד של ספר הישר – רב היה עניינה בתלמוד הירושלמי . עתה נוכל להוסיף שלא רק בירושלמי גילתה עניין אלא גם במדרשי הלכה מן הצד השני : יד המוסיף על כתב יד אוקספורד לא הייתה זו של ארץ ישראליים . רבנו תם . לעומת הציטוט הראשון, הרי שקטע המכילתא השני המצוטט בחלק החידושים של ספר הישר מופיע בשני כתבי היד של הספר ולשונו מעידה שמעטו של רבנו תם יצא . עיון במובאה זו מלמד שרש״י קדם לרבנו תם בהבאת המכילתא בעת שנזקק לה כהוכחה 5 מכיוון שרבנו תם ביקר בחריפות את הצעת התיקון לתיקון נוסח הסוגיה שבה דן . האמורה, הרי שהוא נדרש גם להתייחס למכילתא שהוכרה...  אל הספר