מורים נוספים

רבנו תם 76 המקרא, הפיוט ופרשנותם, שבהם התמחה ר׳ יוסף, ועל כן אין ר׳ יוסף קרא מופיע בכתביו ההלכתיים של רבנו תם למעט במקרה זה . מכל מקום עדות יחידאית זו יקרה היא, שהרי ממנה למדנו לדעת שגם מתחום ההלכה לא משך ר׳ יוסף ידו ועדות נוספת לכך נמצא בדיון שעניינו כשרותם של מנעלים התפורים בפשתן בחליצה : וגם נמצא בתשובות שהשיב רבי׳ יוסף קרא זצ״ל, סנדל התפור בפשתן, הני מילי סנדל לפי שאין דרכו לתפור העור שלו עם העץ שלו בפשתן כי אם 9 והאי ואנעלך לאו לשון מנעל אלא במסמרים של ברזל שנאמר ואנעלך תחש, נעילה ובסנדל מיירי וקאמר שהעליון של סנדל צריך להיות כולו של עור שלא יהא תפור בפשתן כי אם לחברו לתחתונו של סנדל שהוא של עץ במסמרי׳ כדינו, אבל מנעל שדרכו לתופרו בפשתן חולצין בו . ע״כ לשונו של ר׳ יב״א הלוי . וגם יש בכאן עדים ברורים שמעידין על ריב״א כשחלץ בנו ליבמתו לא הצריכו שום מנעל כי אם אותו שהי׳ הולך בו כל השנה . 0 ויש בשואל על פי ניסוח זה ר׳ יוסף קרא השיב לר׳ יצחק בן אשר הלוי משפיירא, ובנשאל בכדי ללמד שר׳ יוסף קרא איש הלכה היה למרות שעיקר פרסומו והשפעתו לעובדה זו חשיבות בהבנת הקשרם הכללי של דברי רבנו תם בפרש...  אל הספר