פרק שלישי : מעמדה ודיוקנה של בת תימן | 111 אולם על פי הירושלמי דחקה אותו אחותו שישא אלא לך, ואז נשא אותה לאישה . את בִּתה והוא נשא אותה בהיותה קטנה אבל לא ידע אותה עד שגדלה . ייתכן שהייתה יתומה מאב והיה קשה לאִימה לפרנסה ומשום כך כנס אותה ר׳ אליעזר בעודה קטנה . רש״י כותב בפירושו ליבמות : ״והנושא את בת אחותו – גיעגועי אדם רבין על 0 כלומר קרובה חיבתו של אחותו יותר מן אחיו ומתוך כך נמצא מחבב את אשתו״ . האח לאחותו יותר מלאחיו . מתוך כך הנושא בת אחותו עתיד לחבבה גם בשל חיבתו לאִימה . גם רבנו בחיי קרא לנישואי קרובים בתוך המשפחה : ״שישא אשה מבנות משפחתו ושידבק בקרובותיו . . . כי כשהבריות מזדווגות כל אחד ואחד אל מינו השלום מתקיים ומתרבה בעולם״ . פרידמן מביא בספרו ״ריבוי נשים בישראל״ תיעוד מהגניזה הקהירית על אנשים שנשאו בנות משפחה . כך נכתב על ר׳ נהוראי ב״ר נסים, תלמיד חכם ובנקאי, ״ממכתב שנכתב לערך 0 0 אנו למדים על אשתו הראשונה, בת דודו אחי אביו נתן, אשר היגרה בתעודה אחרת כתוב שהחתן עמו מתוניסיה ונשארה עם בנותיה באלכסנדריה״ . והכלה הם בני אליה, נכדיו של אליה הזקן . וכותב פרידמן : שגם בנו וגם בת...
אל הספר