20 | נישואי קטנות ושטרי גט מיאון ביהדות תימן אתם באבנים ומתו״ ( דברים כב, כג - כד ) . אך חכמים אסרוה לבעלה כל זמן שהיא בבית אביה – עד שתיכנס לחופה . הבנות מתארסות בעודן קטנות והנישואין נקבעים למועד מאוחר יותר על פי הסכמה ורצון של הצדדים . ב ) השלב הבא הוא הנישואין, שבו נכנסת האישה לבית בעלה לאחר כניסתה לחופה . בדרך כלל שלב הנישואין חל כשנים עשר חודש לאחר הקידושין . לאחר הנישואין זכאי הבעל לירושתה של אשתו, להיטמא לה ולהפר נדריה לבדו, כדברי ר׳ יהושע בגמרא : ״רבי יהושע אומר בעלה זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה ויורשה ומיטמא ופסק הרמב״ם : ״וכן הנושא את הקטנהלה, כללו של דבר הרי היא כאשתו לכל דבר״ . אף-על-פי שאין קדושיה קדושין גמורים אם מתה תחתיו יירשנה״ . התורה העניקה לאב סמכויות נרחבות באשר לבתו הקטנה . במשנה נאמר : ״האב כלומר האב רשאי לקדשה למי שירצה גם ללא הסכמתה . ובגמראמקדש את בתו״ . נאמר : ״האיש מקדש את בתו שנאמר ׳את בתי נתתי לאיש הזה׳ ( דברים כב, טז ) ״ . כלומר מפרשת מוציא שם רע לומדים חז״ל על סמכות האב לקדש את בתו הקטנה . דברים דומים נאמרו בסוגיה אחרת : ״דאמר רב הונא אמר רב מנ...
אל הספר