137 פרק ה : התגבשות התודעה הציונית הדתית 7 העדים להקמת המדינה נקטו לשון דגאולה' היתה כבר מזמן, מראשית שיבת ציון" . דוגמטית וחגיגית, שכן חשו שהם עומדים בפני אירוע בעל משמעויות דתיות ומשיחיות מופלגות . ד"ר ישעיהו אביעד ( וולפסברג ) , איש המזרחי באירופה והפועל המזרחי לאחר עלייתו לארץ, שעסק הרבה בסוגיית משמעותה של ההיסטוריה, קשר את הניסיות שבהקמת המדינה לרעיון המשיחי . למרות האופי השיטתי לכאורה של רעיונותיו כתיבתו מכבידה ולעיתים גם מעורפלת, ומדלגת מעניין לעניין . אביעד התאמץ למצוא חוקיות באירועים ההיסטוריים ולעמוד על הדינמיקה של ההיסטוריה . על המשמעות של הקמת המדינה כתב : 8 בזמננו התרחש אחד הנסים הגדולה הנה – בימינו קמה מדינת ישראל ונצבה . 9 חלום הדורות – כל הדורות מאז החורבן – שככל שארכו השניםבתולדה . נעשה לרבים יותר ויותר ענין דמיוני . לא שבטלו את הרעיון ונתיאשו מן הגאולה אלא שתקוה זו לא הוסיפה להיות כח ממשי, משפיע, דבר הקרוב למציאות ולהגשמה . בימי הגלות הרחיקו את המועד ודחו את האקטואליות ( כמובן, היו יחידים בעלי להט שחכו כל יום ) . המשיחיות, הגאולה, הועברו לתחום הנס שאין ידי אדם עוסקות ...
אל הספר