ראייה מחודשת

83 פרק ג : בין אידאולוגיה לתאולוגיה : איחוד המזרחי והפועל המזרחי 72 במאמצי תנופת הרוח, ושל הבנים, בכוננות ממשות הפועל, מיסודי האבות, 73 אשר קמה ונהיתה לפני עשר שנים, גילתה ושרשי גאוני וצדיקי רועי ישראל והיוותה, מתוך סידורה של מערכתנו הפנימית, אות ומופת, ודוגמא והכשרה, 74 עם כל אלה הגיוונים והמיוניםאל תהליך היעשותנו בע"ה, "לגוי אחד בארץ", 75 וכולנו יחד להיותנו מוארים ומבורכיםשל כוחותינו, איש על מחנהו ודגלו, 76 באור פני ד' אלהינו במתנתו לנו תורת חיים ואהבת חסד . המוטיבים של הרשימה הקודמת של רצי"ה נשמרים אף ברשימה זו אם כי בסגנון מרוכך : המזרחי נתפס כמקור ( "אבות" ) , והפועל המזרחי מסתעף ממנו ( "הבנים" 77 אולם הפעם הגאונים והצדיקים אינם רק מקימי המזרחי העוסקים ברווחת "הפועֵל" ) . ההיסטוריים, אלא גם קברניטי השילוב עצמו . מוטיב נוסף הוא האיחוד של התנועות כפרדיגמה של הייחוד . כלומר איחוד הסיעות יוביל לגילוי של בחירת ישראל . עד לכאן התפרטו בסגנון פיוטי שורת המוטיבים שנזכרו בתקופת האיחוד . מכאן ואילך המשיך רצי"ה וקישר את העשור שחלף מאז האיחוד עם דברי חז"ל "בן עשר 78 וכה כתב : למשנה" . למלאות ע...  אל הספר