148 קאתלין כץ עריכתו . בבירור היחס שבין המוצג למשמעות מתבקשת ההשוואה למשל, ומיד עולה השאלה מי מעניק את המשמעות למוצג ? ומה מהות הפער : האם הפער בין משלי קרילוב לבין החיים האמיתיים גדול מן הפער שבין סרט המסווג "תיעודי" לבין החיים ? השאלות הללו, הנראות רטוריות במבט ראשון, אינן כאלה כלל . התשובות המתבקשות הן : "הכול בעיני המתבונן" ; ו"כמובן, סרט תיעודי קרוב יותר לייצוג החיים כפי שהם, מסיפור אלגורי" . בהמשך הדברים יזכו שאלות אלה לתשובות מורכבות יותר . עיני המתבונן חשובות ביותר, כמובן, אבל בתהליכי הבניית הזיכרון החברתי יש חשיבות רבה גם לעורך, למציג . אנו נעסוק בניתוח הסרט המוגמר כמשל לזיכרון אירועי הפוריימוס, ובאירוע ההסרטה עצמו כמשל שנִמשלו הוא תהליך ההבניה החברתית של הזיכרון . אירוע ההסרטה חָשְׁכוּ עִמְקֵי הַבְּאֵר, אָדְמוּ עֵינֵי הַבְּעִיר . כִי ם הָיָה בָּעִיר וְלֹא חָרְ ה הָעִיר ( נתן אלתרמן, "מכות מצרים" ) בבוקרו של 17 ביולי 1996 הגיע צוות המחלקה הדוקומנטרית של הטלוויזיה ההונגרית MTV , שאליו הצטרפתי גם אני, לצילומים בכפר ליושקומארום ( Lajoskomárom ) . בראש הצוות עמד מיקלוש יאנצ'ו ( Ja...
אל הספר