78 אריסטו שנקרא לו תכונה [ hexis ] או נסיבה [ diathesis ] . התכונה נבדלת מהנסיבה בכך שהיא יותר קבועה בזמן ויציבה . כאלה הם תחומי הדעת והמידות הטובות . כי נראה שהדעת, גם אם נוטלים בה חלק מצומצם, היא דבר יציב ובלתי נכחד, כל עוד אין עוברים שינוי גדול מכוחה של מחלה או דבר אחר מסוג זה . כיוצא בזה גם המידה הטובה, כגון הצדק, המתינות וכל הדברים שמסוג זה, נראה שאינם ניתנים בקלות להמרה או לשינוי . נסיבות, לעומת זאת, הן הדברים הניתנים בקלות להמרה ומהירים לשתנות, כגון חום, קור, מחלה, בריאות וכל הדברים האחרים שמסוג זה . כי כתוצאה מאלה האדם שרוי בנסיבות מסוימות, אבל הנסיבות משתנות במהירות [ וכך עובר האדם ] מחום לקור ומבריאות למחלה . כיוצא בזה גם לגבי הדברים האחרים, אלא אם כן דבק בו אחד מאלה לאורך זמן והפך לו לטבע, כך שאינו ניתן עוד לריפוי, או לפחות קשה לשנותו . במקרה זה אולי אפשר לקרוא לכך "תכונה" . ברור שלכך מתכוונים אנשים כשהם קוראים "תכונה" למה שהוא מתמיד בזמן וקשה לשינוי . על אנשים שבשום פנים אינם מסוגלים לרכוש דעת, אלא נתונים בקלות 30 35 a1 9 5 79 קטגוריות לשינויים, אין אומרים שהם בעלי תכונה [ ...
אל הספר