28 | הנזירות הקתולית הלטינית בארץ - ישראל / משה מעוז 43 אורח חייהם של תלמידי ישוע הפך לימים לדגם הכנסייה כָּךְ בּוֹא וְלֵךְ אַחֲרַי" . האפוסטולית כלומר הקהילתית ; הכנסייה יונקת השראתה מהשליחים ומהווה את לב לִבה של הקהילה . האידיאל של הנזירים מראשית ימי תנועת הנזירות, הפרישות הסגפנית כעיקרון מנחה, אוּמץ בשלושה ציוויים רוחניים : פרישות ממין, ויתור על רכוש וציות . ההינזרות ממין מתכתבת גם עם החטא הקדמון 44 המעיב על ההרמוניה הזוגית ועל חיי האישות . הנזורה לבשה צורות מגוונות, אך ניתן להבחין מבחינה היסטורית בשלושה דפוסים דומיננטיים : נזירים החיים בהתבודדות מוחלטת ובאסקטיות, קרי תרגול וסגפנות, על מנת להגיע להזיכיה ( Hesychia ) , כלומר התבוננות פנימית, קונטמפלציה ( התעמקות ) והגעה למצב של שלוות נפש וחיבור להוויה 45 נזירים החיים במנזר - מתבודדים ( לאורה ) האלוהית בשקט פנימי וברוגע ; בהתבודדות חלקית, בו כל נזיר חי במרוצת ימות השבוע בגפו ונפגש עם קהילת הנזירים בסופי השבוע לפעילות ליטורגית, פדגוגית וחברתית . הלאורה היתה דגם מוביל בראשית תנועת הנזירות עד שנתפס כתובעני מדי ואיבד מהשפעתו . הדפוס השליש...
אל הספר