חלק שלישי : בין הודו לציון — המפגש הפוליטי | 255 הלכי הרוח הפוליטיים בהודו . עיקר פעולתם הסתכמה בשליחת דוחות וקטעי עיתונים שעסקו בפעילותם של מנהיגים הודים . קהילת בני ישראל קיבלה הזמנה להשתתף בקונגרס הציוני הראשון בבאזל, אך לאחר דיון פנימי הוחלט שלא לשלוח נציגים, מתוך האמונה האורתודוקסית 587 שונה מכך שהחזרה ל"ארץ האבות" צריכה להתבצע מכוח המעשה האלוהי . היה המקרה של קהילת קוצ'ין, אשר אחד ממנהיגיה, נפתלי אליהו רוֹבִּי פנה ב - 1901 להרצל לאחר מפגשו של זה עם הסולטן התורכי עבדול חמיד השני . רובי סיפר להרצל שהדבר עורר התרגשות גדולה בקרב יהודי קוצ'ין וביקש ממנו 588 ואכן כבר ב - 1903 נוסד הארגון שיסמיכו לאסוף שקלים עבור התנועה הציונית . הציוני הראשון בקוצ'ין והכסף שנאסף נשלח לפדרציה הציונית בלונדון . דבר זה מעיד שהקהילה הקוצ'ינית עקבה בעניין אחר הנעשה אצל יהודי אירופה ולא היתה מנותקת ממרכזי העולם היהודי . עם זאת אפילו הצהרת בלפור לא עוררה עניין רב בקרב יהודי בומבי . נקודת המפנה אירעה ב - ,1919 כאשר פול טולקובסקי, מאנשיו של ויצמן, שלח בשם הארגון הציוני העולמי בלונדון מכתב למוסדות קהילת בני ישרא...
אל הספר