1. הקדמה: קלנבאך, גנדהי וטולסטוי — "מלכות האל בתוכך"

חלק שני : המפגש האישי בין יהודים להודים בדרום אפריקה | 181 דופן והותירה רושם עז על הקהילה ההודית וסייעה במידת - מה לחזק את מעמדו של גנדהי כמנהיג . יתרה מכך, נסיעתו של קלנבאך למשפחתו באירופה ב - 1911 נועדה להשפיע על בני משפחתו לחיות חיים מוסריים ונעלים יותר . נסיעה זו שימשה גם מבחן מעשי ליכולתו של קלנבאך לדבוק בהחלטותיו, גם אם היה הרחק מהשגחתו של גנדהי . גנדהי הגדיר נסיעה זו כ"מסע עלייה לרגל" והפגישה את משפחתו של קלנבאך עם העולם המוסרי של עורך הדין ההודי, כפי שנראה להלן . גנדהי שמע על טולסטוי עוד בשהותו הראשונה בלונדון, כשכתב מדריך ללונדון שיועד להודים המגיעים ללימודים בעיר . בהתייחסו למנהג הרווח של 426 עישון סיגריות ושתיית אלכוהול גנדהי ציין שטולסטוי מתנגד לכך נמרצות . אולם גילוי תורתו של טולסטוי התרחש ב - ,1895 כאשר נפגש עם הקסם מלא העוצמה של פירושו את היסוד המוסרי שבנצרות כפי שבא לידי ביטוי בספרו של 427 גנדהי ציין את השפעתו הרבה של הספר טולסטוי מלכות . האל . בתוכך ( 1893 ) . עליו באוטוביוגרפיה שלו : "ספרו של טולסטוי מלכות האל בתוכך המם אותי . הוא הותיר בי רושם לעד . מול החשיבה העצמאי...  אל הספר
הוצאת גמא