158 | נהירין לנו שבילין דהודו / שמעון לב 365 יש להניח שהקבלה סערה בקרב רבני סוריה ועיראק והם קראו לגנוז את הספר . היתה בעלת תפקיד מרכזי בנסיון למזג בין התיאוסופיה ליהדות אצל חבריה היהודים . מראשיתה של האגודה ראתה מאדאם בלווצקי בקבלה כמייצגת את תורת הסוד . ידיעותיה של בלווצקי על הקבלה באו בעיקר מפרשנויות וממקורות נוצריים . הקשר בין יהודים, תאוספיה וגנדהי בדרום אפריקה מהווה תופעה מסקרנת 366 מה משך את אותם יהודים לתאוסופיה ובעלת משמעויות פוליטיות וחברתיות . ולמאבק ההודי בהנהגתו של גנדהי ? חוויית האפליה שגנדהי וההודים חוו עם בואם לדרום אפריקה היתה חוויה מוכרת היטב ליהודים . ההשכלה והקִדמה לא סיפקו את הפתרון המקווה, כפי שלא סיפקו פתרון להודי המשכיל, כמו גנדהי, שראה את עצמו בתחילה ככחלק מהאימפריה הבריטית . שתי הקהילות "האסיאתיות" חיפשו אחר זהותם העצמית בארץ זרה . על בסיס חיבור זה יכלו אותם פעילים יהודים, שהיו מחוץ למסגרת המוסכמות של הקהילה היהודית האירופית, להזדהות עם האפליה נגד ההודים . האגודה התאוסופית סיפקה מצע אוניברסלי ומקום מפלט ממאבקי זהות כאלו . יהודים יכלו להשתתף בפעילות האגודה מבלי...
אל הספר