62 | נהירין לנו שבילין דהודו / שמעון לב בסוף המאה התשע עשרה בעיקר דרך שני אוריינטליסטים — הפופוליזטורים של 124 דוסן עשה מאמץ לחבר את תורתו הפילוסופית תורתו — פול דוסֵן וקרל ניומן . של שופנהאואר עם הנצרות הרפורמיסטית . חוקרת האוריינטליזם הגרמני, סוזן מרשנד, הגדירה זאת כאחת התופעות המדאיגות, כפי שיתברר עם עליית הנאציזם, של האוריינטליזם הגרמני במפנה המאה . תופעה זו היתה מלווה בתשוקה רבה שהופנתה מצד אחד להבנת עברה של הודו ומצד אחר "לשכלול" עתידה של 125 "הגרמניות" . באמצעות תורתו של דוסן, יכלו הוגים גרמנים לעשות את החיבור בין המחשבה ההודית לפילוסופיה של שופנהאואר . דרך דוסן ואוריינטליסטיים נוספים כמו מקס מילר, רעיונות תאולוגיים הודיים בפרשנותם האירופית הגיעו לדמויות בולטות בתנועה הלאומית ההודית, ואלה אימצו אותן כחלק מבניית הלאומיות ההודית . דוסן, מראשוני האינדולוגים שביקרו בתת היבשת ההודית, קרא סנסקריט ושהה מרבית זמנו בחברת פנדיטים ( מלומדים ) ברהמינים ולא בחברת מיסיונרים ופקידים אנגלים . דוסן נפגש בפעם הראשונה עם אחת מדמויות המפתח במה שמכונה "הניאו הינדואיזם" — סוואמי ויוֵוקנַנדה, בפרלמנט ...
אל הספר