תפקיד האינטלקטואל ו(משא) ייצוג המיעוט הפוליטי האתני

242 דולי בן-חביב בתחום מדעי החברה בישראל, שמראים שהמזרחים היו הקבוצה האתנית בעלת הגישה המוגבלת יותר למשאבים שונים בחברה ( מוגבלת ביחס לאשכנזים ) , שהם היו המיוצגים פחות בתחומי תרבות שונים ושמצב זה תקף עדיין, גם בשנות האלפיים, בשדות שונים של דפוסי גישה למשאבים חברתיים, כגון אלו של השכלה והכנסה ( עיון בנתוני מרכז אדווה של השנים האחרונות מגלה שלא כדאי להסיק שהפער העדתי נסגר או שייך לעבר ) . סמי מיכאל היגר מעיראק לישוב העברי שקדם לקום המדינה בשנות הארבעים של המאה הקודמת . אינטלקטואל זה, שהוא פעיל בעיקר בשדה הספרותי הנושא גם איכות אסתטית, לא פעם זומן, התבקש ואולי אפילו גויס לשאת את "משא הייצוג" של המיעוט הפוליטי-האתני המזרחי בישראל או של המחלוקת האתנית, המזרחית-אשכנזית, בתוך ישראל . בבחירת ביטוי זה,"משא / נטל הייצוג", אני שואבת השראה מן הכותרת של ספר שפורסם על-ידי טג ( Tagg ) בשנת ,1988 ספר שברובו עוסק בצילום : The Burden of Representation : Essays in Photographies and Histories . כותרת אחרת שאולי הזינה גם היא את בחירת הניסוחים וכך גם את תהליך בחירת הבעיה הנבדקת במאמר שלפניכם היא כותרת ספרו...  אל הספר