240 | הבית שבבית / מיכל חכם העוזרת לה בעבודות הניקיון . יש בו הבחנה אוריינטליסטית בין השתיים על בסיס ההנחיות הטיילוריסטיות : 'בעלת הבית' עובדת בעמידה ונעזרת במכונת כביסה ( או בעזרי הטכנולוגיה הדומסטית המודרנית האחרים ) כנדרש בהנחיות, ואילו האישה המזרחית כורעת על הרצפה ומכבסת בידיה גם כשיש בנמצא מכונת כביסה . הפרסומת משנות ה- 50 לסבון הכביסה "זיוה" ( דימוי 68 ) , המציגה נשים מאוירות בעלות חזות אשכנזית מכבסות, שמה אף היא דגש על הערך ההיגייניסטי ניקיון ( "יותר נקי" ) ועל הערך הטיילוריסטי יעילות ( "יותר קל" ו"יותר מהר" ) של המלאכה . בניגוד לייצוגי הנשים האשכנזיות המכבסות, הנענות לתכתיבי השיח הדומסטי, המהגרת המזרחית הוצגה דרך קבע כמי שזקוקה לתיקון הרגלי הכביסה שלה . גם הציירת יהודית ילין-גינת עיצבה בקולאז', מתוך סדרה של עבודות העוסקות בחיי היומיום במעברה, מהגרות הכורעות בשעה שהן מכבסות באופן שאינו הולם את ההנחיות הטיילוריסטיות של התקופה ( ראו דימוי ,69 עמ' ח ) . זהו דימוי אוריינטליסטי במהותו המבטא היקסמות אנתרופולוגית ממה שמוצג כפולקלור של המעברה . דימוי 68 : פרסומת לסבון כביסה "זיוה", שנות...
אל הספר