32 | הבית שבבית / מיכל חכם הכוריאוגרפיה של הדמויות במרחב הדומסטי הם בבחינת פעולה פוליטית בדיוק כמו לדמיין ולתאר את המרחב הלאומי . אפשר אפוא לקרוא את הכְּתבים האוטוביוגרפיים כטקסטים שמאיירים את התרבות הציונית המודרנית ; הם נותנים תואר ודמות ליציר המפעל הציוני, קרי לסובייקט הציוני המודרני, הן בשעה שהוא מפגין את היותו מחויב ומגויס לאתוס הציוני, הן באורחות חיי היומיום שלו במרחב הדומסטי . בסוגה זו אין התעלמות מזהויות אחרות וממרחבים אחרים — המזרחי, הערבי, הדתי או החרדי — אך הם מובאים כך שניתן לשלוט בייצוג שלהם ( חבר 2002 : 167 ) . 'האחרים' מוצבים בעמדות עימות המוגדרות במונחים אוריינטליסטיים וקולוניאליסטיים גם ביחס למרחב ולהביטוס הדומסטיים, שהרי הדגם הדומסטי הציוני המודרני נבנה מלכתחילה כתמונת תשליל של הדגם הדומסטי הגלותי המזרח-אירופי . כדי לעמוד על מקומו האנטגוניסטי של דגם זה בשיח, בחנתי גם טקסטים אוטוביוגרפיים וספרותיים המתארים את חיי היומיום ואת דירות המגורים של המשפחה היהודית בגולה בסוף המאה ה- 19 ובתחילת המאה ה- 20 . למרות יומרותיהם השונות, ולעיתים אף הסותרות, התיאורים הנטורליסטיים, החיי...
אל הספר