ר' יעקב עמדן ויסודותיה של היהדות החרדית 319 הקולקטיב וההיסטוריה העיקרון האלכימי קשור באִפיוניו הטיפולוגיים החברתיים ובביקורתו הקשה את החברה היהודית של זמנו . בשני מישורים אלו ישנה הפעלה חדשנית של העיקרון האלכימי כמארגן את התהליך ההיסטורי הקשור בגבולותיה המתחדדים והולכים של הקהילה . בכתביו עמדן מעצב את תפישתו הפרטנית על אודות החברה היהודית בגרמניה בפרט ובאירופה בכלל במסגרת תמונה אלכימית של ההיסטוריה היהודית המצויה ברגרסיה שתכליתה בהפרדת היסודות . זאת כדי להפיק בסיומו של התהליך את 'הזהב הטוב' מתוך 'עפרות הברזל', הן המתכות הפשוטות : שישראל היו עתידים מאז לירד בגלות מבלי עון שקדם להם בעצם, רק במקרה הדבק בחומר לצרף סיגיהם ולזכך חומרם . . . כענין שעושין במעט עפרות זהב אופיר, שעל ידו מהפכין שאר מתכות לזהב הטוב, כנודע ממלאכת האלקימיאה . ככה ממש הוא במצב ישראל בעולם הזה שצריכין לעבור בתחילה בדין נתוח היסודות . ופרוק חבור הרכבת גשמיותם הגס . להסיר בדילי העובי והעכירות . להגיעם כמעט אל ההעדר הקודם להויה . דלכי מסרח גביל . היא 527 הסבה לירידתנו פלאים בכור הבחינה כבחון את הזהב הטהור . התהליך ההיסטו...
אל הספר