ר' יהודה אריה מודינה והחיבור קול סכל

החוק הטבעי ויצירתה של זהות יהודית אסימילטיבית 251 פולמוס שלא הושלם כנגד הנצרות וכנגד הקבלה הנוצרית - מגן וחרב ) 1641 ) . בנוסף ראויה לציון האוטוביוגרפה שלו חיי יהודה, שהינה סנונית ראשונה של ז'אנר זה בעברית . כבר מרשימה מגוונת זו של כתבים ניתן להתרשם מן המורכבות שבדמותו ומן המגמות השונות, ולעתים הסותרות, המסתתרות מאחוריה . קול סכל הוצג על ידי מודינה ככתב יד בן 130 שנה שהגיע לידו בוונציה בשנת 1622 והוא העתיקו, והתכוון לענות לטיעוניו . המענה של מודינה לטיעוני קול סכל זכה לכינוי : שאגת אריה ואין ממנו אלא שני פרקים קצרצרים, שאינם חושפים הרבה, והדעות חלוקות אם היו עוד אם לאו . כתב היד התגלה בשנת 1846 על ידי שמואל דוד לוצאטו אשר מיהר ליחסו למודינה עצמו, ואומץ בהתלהבות על ידי אברהם גייגר ואנשי היהדות הרפורמית שראו במודינה גיבור תרבות שהקדים את זמנו . הספר ראה אור בשנת 1852 על ידי יצחק שמואל ריג'יו בצירוף ראיות וטיעונים רבים בדבר זהות מודינה כמחברו . מאוחר יותר החלו מספר חוקרים לפקפק בייחוסו של קול סכל למודינה, בעיקר בשל חוסר ההתאמה לכאורה בין דמותו של מודינה כמגן היהדות הרבנית כלפי 421 חוץ לבי...  אל הספר