'התעלות', חריגה והפקעה מן הסדר

192 אורתודוקסיה ומשטר המודרניות עומד רציונל ברור של חריגה : החריגה ממכלול המערכות הפיזיות, האדמיניסטרטיביות והפוליטיות המייצרות את הרציונל של העולם . זוהי דינמיקה המפקיעה את היחיד והאומה מתחום הסדרים הטבעיים והפוליטיים אל תחומו ה'בלתי טבעי' של ה'נבדל' . פירושו של מהר"ל לדברי חז"ל : 'כל המקבל עליו עול תורה ומצות מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ' ( משנה, אבות ג, ה ) , מדגים מאוד דינמיקה זו של חריגה והפקעה : יש לך לדעת כי ההנהגות אשר הם בעולם הם שלש, כי ההנהגה שצריך האדם לנהוג לפי מנהגו של עולם, לחרוש ולזרוע ושאר צרכיו אשר המה צריכים 303 ועוד לפי הנהגת סדר העולם וטבעו והאדם הוא משועבד להנהגת הטבע . יש הנהגה בלתי טבעית, והיא הנהגה האנושית, אשר מתחדשת מן הבחירה ועל ידי זה הנהגה הנימוסית שהיא על ידי המלכות, מה שירצה ומה שלא ירצה וגוזר גזירתו על האדם והוא הנהגת הנימוס, והאדם הוא משועבד גם כן להנהגה הזאת שהוא משועבד אל המלך שעל ידו הנהגה הזאת . וההנהגה השלישית הוא הנהגה אלהית שסדר השם יתברך בעולם איך יהיה נוהג על ידי התורה שנתן השם יתברך . . . . כי הנהגה השלישית הזאת היא הנהגה אלהית עד שהאד...  אל הספר