המדינה המודרנית והאורתודוקסיה היהודית

132 אורתודוקסיה ומשטר המודרניות מנטאליות ואדמיניסטרטיביות, שגיבשו בהדרגה את מה שניתן לכנותו 'זמן המדינה' המודרני . זוהי תפישת זמן לינארית מובהקת המורכבת מארבעה גורמים עיקריים : ( א ) תמונת עולם חדשה שבה הזמן נתפש כבנוי מרצף של אירועים חד פעמיים היוצרים ממשות היסטורית, דתית, פוליטית, כלכלית וחברתית ; ( ב ) עיצוב המרחב כמתואם עם תפישת הזמן הלינארית הזאת, כמיוסד על פרספקטיבה, על פרופורציות קבועות, על קווים ישרים ועל חזרה קפדנית . המרחב, המעוצב כך, אמור היה להציג בפני העין הסדרה חדשה של הכוח, ואת הפוליטיזציה והמירכוז שלו ; ( ג ) יסודות משפטיים ואדמיניסטרטיביים ריכוזיים המגדירים את היחסים השלטוניים כתנועה של חקיקה הנעה מהמרכז הסוברני אל הגופים ואל היחידים הכפופים לו ; ( ד ) יסודות משיחיים-מילנריים ותאולוגיים פוליטיים שעברו בהדרגה חילון והיו לאחד הבסיסים החשובים 175 גורמים אלה לקחו חלק להתגבשותה של תפישת הקִדמה המודרנית . גדול בעיצוב הזרמים המרכזיים בהיסטוריה האירופית, ויש חשיבות רבה גם בבחינתן של התפתחויות ביהדות העת החדשה לאורם . שיח המדינה שהתנהל באירופה לאורך העת החדשה קבע בדרך כלל את מק...  אל הספר