דת וחילון

118 אורתודוקסיה ומשטר המודרניות סותרות : האחת, שהחילון הוא התרחשות שבמהלכה חלה הפרדה הולכת וגוברת בין ערכים ומוסדות דתיים לבין ערכים ומוסדות חילוניים ; השנייה, שהחילון הוא התרחשות במהלכה חל זיהוי הולך וגובר בין ערכים ומוסדות דתיים לבין ערכים ומוסדות חילוניים . האחת קשורה בדיפרנציאציה ( בידול ) והשנייה כרוכה בסקרליזציה ( קידוש ) . הגדרה זו מורה כי הבטים שונים של 'חילון', על פניו הכפולים, התרחשו כבר בימי הביניים, בעוד שחילון רב זרועות ורב מערכות התחולל למן סוף ימי הביניים ועם ראשית העת החדשה . החילון מתרחש בדרכים ובתחומים שונים : בתחומה של הדת, בתחומה של ההיסטוריה, בתחומו של המשפט, בתחומה של הפוליטיקה, בתחומן של האפיסטמולוגיה ותורת הנפש ובתחומים רבים נוספים . התרחשותו של החילון אינה קשורה באופן הכרחי לתהליך לינארי שבסיומו יתפרק המטען הדתי . במקורו החילון מתרחש בגבולות הדת ויכול בה במידה שלא לפרוץ את גבולותיה כלל . כך למשל, הבטים שונים של חילון ההיסטוריה מתרחשים בגבולותיהן של תנועות מילנריות דתיות, המניעות תהליכים קולוניאליים, כלכליים וגלובליים ; מילנריזם חריף עמד בתשתית יצירתו של הקולוני...  אל הספר