פרק שנים עשר : הנמנעות במוקד הפולמוס היהודי - נוצרי בספרד • 255 תנאי הנאמר על הכל, כי תצא מזה לכפירה בחוק האמונה ; אם תאמר : זה האב הוא האל, וזה האל הוא הבן – לא יוליד אם כן / זה האב הוא זה הבן . לא תחשוב שתצדקנה על כל פנים ההתחלות הלימודיות / אשר הקטן והגדול מתחלפים, ושהמספר קבוץ אחדים או אחדיות – כי לפי האמונה גוף המשיח הגדול ישוב לכמות העוגה הקטנה ככף איש, ואפשר הוא . האמן בו שייכנס העולם כולו בגרגיר חרדל, ושמספר גשמי המשיח אשר בבמות מתחלפות לאלפים ולרבבות ומאות אינו קבוץ אחדים, אבל העשרה והמאה והאלף כולו אחד . לא תטענה אותך ההתחלות הטבעיות : שכל תנועה בזמן, ושאי אפשר התקבץ יחד התנועה והמנוחה בנושא אחד – כי גשם המשיח היושבי בשמיים יורד משמי שמי קדם ובא אל הבמה, עם היותו יושב שם שקט ושאנן . . . . בחר לך אחת מאלה אשר תראה יותר חולקת על המושכל וטבע היצירה / ועם זה תודה ביכולת המשיח אשר הוא בלתי בעל תכלית, אשר הוא שורש כל האמונה וזאת התורה . אל תאמין בהתחלות חכמת האלוהות האומרת שאי אפשר שיצדקו יחד החיוב והשלילה, ושאי אפשר היהפך המקרה עצם והעצם מקרה, וגם בהקדמה האומרת שמציאות העצם – בעצמ...
אל הספר