פרק יד: כמה ממנהגי בית הכנסת

284 | לְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה הכנסת, לאחר תפילת ״כל נדרי״ ולפני החזרת ספרי התורה להיכל . אנשים רבים מבורדו ומבאיון ראו להטעים בפניי את המקום החשוב והמיוחד שההשכבה הזאת תופסת בתפילת ליל יום הכיפורים, ואף הדגישו באיזו חרדת קודש היא נשמעת בידי כל הקהל כאשר החזן אומרה . 10 . השכבה זו מוזכרת גם במחזור ליום הכיפורים כמנהג יהודי באיון, שכתב י״א פריר בשנת 1905 . לאחר שהוא הביא את נוסח ״כל נדרי״ וברכת ״שהחיינו״ 11 ״אומרים את [ תפילת ] ההשכבה לרבני הקהילה שנפטרו, ולאחר כותב המעתיק : מכן החזן מכריז מי הם האנשים שהיה להם הכבוד להיבחר ״חתן תורה״ ו״חתן 12 . . . ואומרים ״ימלוך״ ו״מזמור לדוד״ [ = תה׳ כט ] ומחזירים את בראשית״ לשנה זו 13 הספר להיכל״ ( שם בעמ׳ 5 של כה״י ) . 11 . ואמנם בבורדו נוהגת ההשכבה הזאת גם כיום, והיא נאמרת בהתרגשות יתר בידי שליח הציבור . פותח את הרשימה בהשכבה רבי יוסף פלקון, יוצא ירושלים, שהיה רבה של בורדו בעשורים הראשונים של המאה השמונה עשרה ; חותם אותה רבי יוסף כהן, יוצא צפון אפריקה, שהיה רבה של העיר מ- ,1920 וישב בה גם לאחר 14 צאתו לגמלאות עד פטירתו בשנת 1975 ( בהיותו בן מאה ) . 12 ....  אל הספר