עבודת האל בתפילה כשקולה לפולחן הקרבנות

פ ר ק ת ש י ע י [ 210 ] 31 הדלת אשר אמר אל ‘מי בכם יסגור דלתי ולא תאירו מזבחי מסוגרי חנם‘ אם לא ישמרו לעשות כפרוש התורה לקץ הרשע . בהמשך מפורטות הדרישות המחייבות את אנשי העדה, ובהן : ‘להבדיל בין הטמא לטהור ולהודיע בין הקודש לחול, ולשמור את יום השבת כפרושה ואת 32 יום התענית כמצאת באי הברית החדשה בארץ דמשק‘ ( שם, שורות 17 - 19 ) . ובמגילת מקצת מעשי התורה ( חלק C , שורות 7 - 8 ) אנו קוראים : [ ואף ] כתו [ ב בספר מושה שלו ] א תביא תועבה א [ ל ביתכה כי ] התועבה שנואה היאה [ ואתם יודעים ש ] פרשנו מרוב הע [ ם ומכול טמאתם ו ] 33 מהתערב בדברים האלה ומלבוא ע [ מהם ] לגב אלה . את עבודת הקרבנות החליפה עדת היחד בזמנה בעבודת האל ‘בתרומת שפתים‘ השקולה כנדבת מנחת רצון לכפרת עוונות, ככתוב בסרך היחד ( QS 1 ) טור ט, שורות 4 - ,5 המצוטט לעיל . וכך גם התקנה המצורפת לאיסור להקריב קרבנות חגים בשבת בברית דמשק ( CD ) טור יא, שורות 19 - 21 : אל ישלח איש למזבח עולה ומנחה ולבונה ביד איש טמא באחת מן הטמאות להרשותו לטמא את המזבח, כי כתוב : ‘זבח רשעים תועבה 34 ותפלת צדקם כמנחת רצון‘ . עבודת האל בתפילה השקולה לעבודת ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי