פ ר ק ש מ י נ י [ 196 ] 16 חורבן ירושלים, והכוונה כנראה לחורבן בידי הבבלים בשנת 586 לפסה"נ . קינה זו, נזכרת בחיבור ‘תנחומים‘ מקומראן ( Q176 4 קטע 1 - ,2 טור א, שורות 2 - 4 ) , ומכאן שכבר הייתה ידועה בימי בית שני . בעוד היענות ה‘ לאנקת בני ישראל מעבדות מצרים קודמת לברית סיני וקשורה לבריתו עם אבותיהם, הרי בקינה שבתהלים עט קוראים המקוננים לה‘ ‘אל תזכר לנו עונות ראשונים . . . וכפר על חטאתנו למען שמך' ( עט, ח - ט ) , ומזכירים את בקשת משה לה‘ לכפר על חטאי עמו לאחר חטא העגל ( שמות לב, יא - יג ) , בהכרה שעונש החורבן הוא על הפרת ברית סיני . לפי הצעת סטרגנל לשחזר את שורה 2 המקוטעת בקטע 17 משפט זה מתייחס לעונש החורבן בשל עוונות בני 3 ‘ [ ע ] ונות ופנ ] י מסתרים‘, ישראל ( השוו יחזקאל לט, כג - כד ) . משפט זה נזכר באפוקריפון של ירמיהו ( Q387 4 קטע ,2 טור ב, שורה 9 ) בהקשר של עונש החורבן בימי נבוכדנאצר 18 ותוצאותיו : ‘ובני ישראל זעקים [ מפני על כבד בארצות שבי ] ם ו [ איןמלך בבל, משי ] ע להם‘ ( Q387 4 קטע ,2 טור ב, שורות 10 - 11 ; Q389 4 קטע ,4 שורות 19 אם הצעת סטרגנל נכונה למקומנו, אזי אפשר להבין שבד...
אל הספר