פ ר ק ח מ י ש י [ 128 ] חינוך אלו, נבחן את החינוך על היבטיו השונים שהתוותה החברה הקומראנית . במקרא הורים, ובייחוד האבות, מצווים על חינוך בניהם לדרך החיים המצווה בתורה והנלמדת מהמסורת ההיסטורית של עם ישראל ( בראשית יח, יט ; שמות יב, כד - כז ; יג, ח ; דברים ד, ט ; ו, ז, כ - כה ; לב, ז, מו ; תהלים עח, 6 מההוראות החוזרות בספר משלי כמו ‘שמע בני מוסר אביך ואל תטש א - ח ) . תורת אמך‘ ( א, ח ; ו, כ ) , או ‘שמעו בנים מוסר אב והקשיבו לדעת בינה‘ ( ד, א ) וכדומה, אפשר ללמוד שמסורת החינוך המשפחתי נהגה גם לגבי הוראת חכמת חיים למען רווחת הבנים . נוהג זה של חינוך ההורים לבניהם היה נהוג 7 מקורות מצריים ובבליים מלמדים שהנוהג שההורים גם בקרב עמים אחרים . מחנכים את בניהם מצא את ביטויו במסורת ספרותית, שנהגה גם לגבי חינוך בוגרים . מסורת ספרותית זו השפיעה על הרטוריקה העברית, כפי שמלמדים 8 בספרות החכמה העברית, כגון משלי, בן סירא, ספר נילי שצ‘ופק ואחרים . 9 אחיקר וטקסטים מקומראן מקובל לפנות גם אל מבוגר בכינוי ‘בני‘ . מ וסדו ת ח ינו ך 10 על קיום בתי ספר יש עדויות בספרות מצרית ומסופוטמית ובכתובות . בבסיס החינוך ...
אל הספר