רעיון הבריאה במסורת הפיוטית והליטורגית

פ ר ק ר א ש ו ן [ 36 ] 50 חיבור זה אינו כתוב בקריאות זימון ( 290 - Q286 4 ) בהקשר של טקס ברית . לתהילת האל הבורא, אך נמשכת בו המסורת המתארת את הברואים המברכים את האל בסדר המתקדם מברואי השמים לברואי הארץ, כמו במזמורים הנ"ל . ברואי השמים המברכים בחיבור זה מייצגים את ההיכל השמימי ואת הפמליה האלוהית השמימית : ‘מושב יקרכה והדומי רגלי כבודכה ממרומי קודשכה ומרכבות כבודכה כרוביהמה ואופניהמה . . . ‘ ( Q286 4 קטע ,1 טור ב, שורות 51 מברכים 1 - 4 ) ; ‘רוחי קודש קוד [ שים ] . . . וכול משרתי ק [ ודש‘ ( Q287 4 קטע 2 ) . אלו מקובלים ומתוארים במסורת מיסטית, אך ב – Q 4 ברכות אין הם מתוארים, 52 מתחתם מברכים ‘מלאכי ע [ ננ ] י מטר [ ו ] ערפלי מים‘ ( Q286 4 אלא נזכרים בלבד . קטע 3 ) ; ומתחתם ‘הארץ וכול [ א ] שר [ עליה ] . . . ‘, נופיה השונים, צמחייתה הנותנת 53 ‘כול בריאות מחיה לכל חי ; הימים והנחלים וכל חייתם ( Q286 4 קטעים 5 - 6 ) ; הבשר כולמה אשר בראתה ; בהמות ועוף ורמש ודג [ י ] מים . . . [ א ] תה בראתה את כולמה מחדש‘ כנראה אחרי המבול ( Q287 4 קטע 3 ) ; ‘ [ חיל ה ] מון גויים . . . משפחות האדמה‘ ( Q287 4 ...  אל הספר