התחדשות רוחנית ולאומית

פ ר ק ש מ י נ י 306 השנה תש"ג, למשל, שלחה מועצת הפועלות שי לכל פלוגות האט"ס לפעילות התרבותית המתבצעת בהן . מועצת הפועלות, כמו שאר ארגוני הנשים, שמרה על קשר עם המגויסות במהלך שירותן הצבאי, והיא גם שיתפה אותן בתהליך החינוכי שהנהיגה במוסדותיה ביישוב . החגים סיפקו למגויסות הזדמנויות ל"התחדשות רוחנית ולאומית", כפי שהתרשם הרב רבינוביץ, ודומה שהן לא חסכו שום מאמץ לעשותם מרשימים ככל האפשר : "בזמנים שחוקי ההאפלה אפשרו זאת האירו פנסי מכוניות את המופע או החגיגה . פסוקי תנ"ך וקישוטים מכל המינים קישטו את הקירות בחגיגות שנערכו בתוך אולם . קריאה מהתנ"ך, שירים הולמים לאירוע, הרצאות, קטעים ספרותיים מתאימים", קטעי סאטירה ( שהחיילות הצטיינו בהם ) — כולם 20 תשעה באב הפך ליום אבל לאומי, וליל הסדר היה יחד חברו למסכת מרגשת . תערובת של מנהגים מסורתיים ופרשנות מודרנית . נוסף על החגים היהודיים, ציינו המגויסות גם ימי זיכרון עבריים ולאומיים שהתחדשו בארץ . ראש השנה ויום הכיפורים שני מועדים אלה הם דתיים במהותם, וההתיישבות העובדת לא שילבה בהם מרכיבים לאומיים חדשים . עבור המגויסות מארץ ישראל סיפקו מועדים אלה הזדמנות ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי