'אגדות חלוקות' בפירוש רש"י למקרא

551| 'אגדות חלוקות' בפירוש רש"י למקרא זר הדין מפני שצווארו נהפך לשיש . ומהנתפס ונדון למיתת סיף, אולם לא ניתן היה לבצע את ג ך אילם, עבדיו הפכו חרשים,לברוח היא העובדה שפרעה הפ לאחר מכן שאִּפשר למשה עיוורים . התירוץ דחוק . קשה למצוא, הן בפירוש רש"י הן במקורות חז"ל, – והאספקלטורין אפילו רמז למהלך עניינים כזה . היישוב המוצע אינו מתבקש מן ההקשר . רא"ם בפירושו לשמ' , 4ושו לשמ' יחאופן שתואר לעיל, אולם בפירליישב בין פירושיו של רש"י באומנםניסה 11ד לאחר דיון חוזר בדברי רש"י ובמקורות חז"ל, הגיע למסקנה אחרת, נכונה בלי ספק : 'ויש לומר, הן אגדות שהמדרש של "נעשה צוארו כעמוד של שיש" והמדרש של "לא ראו שברחת" . חלוקות' ד"הם,ש ,11 ד"ה 'המן הסלע הזה נוציא', ובפירושו לפסוק 01דוגמה נוספת : בפירושו לבמ' כ כו משה ואהרן את הסלע ולא דיברו אליו כציווי ה' : 'לפי שלאי 'פעמיים', הסביר רש"י מדוע ה היו מכירין אותו לפי שהלך הסלע וישב לו בין הסלעים כשנסתלק הבאר [ . . . ] והמה דברו אל ת כבראשונה, שנאמר "והכית בצור" ( שמ' יזסלע אחר ולא הוציא, אמרו שמא צריך להכו , ד"ה 'ויאמר אלעזר הכהן', משה הכה את הסלע 81ת זאת לפי פירושו ...  אל הספר