361 ה חינו ך לב ח ירה חו פ שית כנב וא ת ש קר א נ טי-ד תית של מקצועות הלימוד ומן הדרך הדידקטית הצומחת ממהות זו ומחבבת אותם עלינו . מן הביקורת שהשמענו כאן אין ללמוד שאנו מתנגדים מכול וכול להנאה מן הלמידה . אולם ההנאה האמיתית הבאה מן הלימוד איננה זו המופקת מסיפוק דחפים שאין להם כל קשר לטיבם המהותי של הלמידה ושל נושאה . ההנאה האמיתית מן הלימוד חייבת להיות מהותית לסוגיהם של חומרי הלימוד ולאופניה של הלמידה . ההנאה המהותית הזאת צומחת מן ההעשרה הרוחנית שהלמידה מעשירה את האדם הלומד . יש הנאה מהבנת עניין שתחילה לא היה מובן, ויש הנאה מכיבוש הדעת, ומן ההתגברות על היסוד החידתי הנעלם של עולמנו . ההנאות הללו הן מהותיות ללימוד . העולם הוא בחינת חידה, שאי-שם אפשר למצוא את הפתרון הראוי לה . על התלמיד לחשוף באמצעות החשיבה את התשובה, ולהגיע לפתרון החידה ולגילוי הנעלם . לא מן החופש לבחור בנושאים או בחומרים ככל שיעלה המזלג צריכים התלמידים ליהנות, וגם לא מן החופש לצאת לציד פרפרים ושועלים, אלא מן ההישג המתמשך שהוא לחשוף ולהבין את חידת העולם . מי שלמד אצל נחמה ליבוביץ יודע בוודאי את הטעם של הנאה כזאת . הנאה אי...
אל הספר