ו) החשיבה, המקרא והפרשנות

152 למע ן החי נ וך לא א חשה להם קיום ממשי ואין הם מגיעים אליה כלל, ומה שמגיע אל תודעתנו הוא רק הפירוש הסוביקטיבי שלהם . נתבונן נא בעמוד הראשון של הסיפור בספר התורה ונרכז מבטנו במילה הראשונה "בראשית" . מה אנו רואים באות הראשונה ב ? ובכן אנו רואים בגבול העליון של השורה צורה של קו אופקי מאוזן העובר מילימטרים אחדים משמאל לימין ומתחבר בזוית מעוגלת בקו אנכי המסתיים כאשר הוא מגיע אל קו אופקי מאוזן בתחתית השורה . קו אופקי זה ארוך כמילימטר מן הקו האופקי המאוזן העליון . זה כל מה שאנו רואים . אחר צורה זו אנו שוב רואים חלק מאותה צורה עצמה, הפעם בלי הקו האפקי המאוזן התחתון . זה מה שאנו רואים בלי כל פירוש . והנה ברגע שאנו אומרים שהסימן הראשון רומז לצליל של B ונקרא בעברית בשם "בית" כבר פירשנו את הסימן הראשון . כך גם אם נאמר עתה שהסימן השני מסמן את הצליל של R ושמו בעברית הוא "ריש" כבר פירשנו את הסימן השני . אם נעשה כן לכל המילה, פירשנו את הצורה כולה דרגה ראשונה של פירוש . כשנקרא עתה את כל המילה ונאמר שיש לקרוא את הסימנים יחד בצרופם זה לזה, ולהשמיע את מערכת הצלילים של המילה B’reshit , הרי שפירשנו את צו...  אל הספר