פרק רביעי: מראות אלוהים

270 תוספות : מסד וטפחות מצודת דוד : נועץ בשרפים . “וָאֹמַר, הִנְנִי שְׁלָחֵנִי" ( שם, ח ) התשובה הנלהבת מכוּונת ישירות לה׳ ולא לשרפים, מן האני האישי אל האני האלוהי . הגאון מווילנה : “פנה ותבע את כבוד האב שבשמים" . נענה בלי סירוב למלא את השליחות הראשונה שהוטלה עליו . רש"י : ההתגלות קדמה לחמשת הפרקים הראשונים בראש הספר . יש להוסיף לכך את המונח “חזון" שבו נפתח הספר . חזון, מלשון ראיית העתיד, בביטחון חזותי . הנביא הוא חוזה, צופה, רואה ומלכד את כל הזמנים בסגנון שיש בו עוצמה לשונית ויופי פיוטי . בחמשת הפרקים הראשונים, שקדמה להם ההתגלות בהיכל, כבר הונחו היסודות לחזון המשיחי, לחזון אחרית הימים, לתוכחות ולנחמות, במבע שירי מופלא . “אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמוֹ, כֶּרֶם הָיָה לִידִידִי בְּקֶרֶן בֶּן- שָׁמֶן" ( ה, א ) . משל הכרם מקבל כינוי ז׳אנרי של שירה . ההתגלות תחילה, השירה לאחר מכן . השליחות הנבואית מופיעה לאחר ההתגלות בהפעלת כל החושים ובשירת המלאכים, המסמיכה שמיעה לראייה, כמו במעמד נורא ההוד שזכה בו הנביא . “וַיֹּאמֶר, לֵךְוְאָמַרְתָּלָעָם הַזֶּה, שִׁמְעוּשָׁמוֹעַ וְאַל-...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד