פרק ג: קיצור תולדות הלא־כלום

38 מדוע קיים העולם ? ( ש"ע ) : דבר שאינו קיים" . 1 אף על פי שפַּרְמֶנִידֶס, החכם הקדום מאֶלֵאָה, הצהיר שאי אפשר לדבר על מה שאיננו — וכך הפר את הכלל שלו עצמו — האיש הפשוט מיטיב לדעת ממנו . שום-דבר, על פי האמירה העממית, אינו טוב יותר ממרטיני יבש, אבל אינו גרוע יותר מחול בין הסדינים . לעני אין אותו, העשיר אינו זקוק לו, ואם לא אוכלים אותו זמן רב עלולים למות . שום-דבר אינו יכול להיות שחור ולבן בעת ובעונה אחת . לאלוהים — שום-דבר אינו בלתי אפשרי, אבל הוא נמצא בהישג ידו של כל לא-יוצלח עלוב . לא משנה באיזה צמד תכונות הופכיות נבחר — שום-דבר אינו יכול לגלם את שתיהן . אפשר להסיק מכך ששום-דבר אינו מסתורי . אבל מכאן נובע שהכל מובן מאליו — כולל, מן הסתם, הלא-כלום . זו, כפי הנראה, הסיבה שבעולם יש אנשים רבים כל כך שכל מה שהם יודעים, מבינים או מאמינים בו הוא לא-כלום . אבל היזהרו שלא לומר דברים הפוגעים בכבודו של הלא-כלום, שכן יש גם שחצנים לא מעטים — נקרא להם "נוּלוֹפילים" — שאם תשאל אותם מה קדוש להם, יאמרו "שום-דבר" . Ex nihilo nihil fit , אמרו הפילוסופים הקדמונים, והמלך ליר הסכים איתם : מלא-כלום יוצא לא...  אל הספר