544 פרק ע ש ר י ם ואר ב עה ההיסטוריה היהודית בדרום צרפת נתפסת לעיתים קרובות כמעין מעגל משני של תחומי ההשפעה של ספרד או של צפון צרפת . ואולם, נושא זה דורש את תשומת ליבו של המחקר, הן בשל ערכו העצמי המהותי הן בשל חשיבותו המתודולוגית, החורגת מסביבתו המיידית . מחד גיסא, טווח הזמן של התקופה תחום היטב, והדבר עשוי לסייע להעמדת סקירה מקיפה או גישה סינופטית של התקופה כולה ; מאידך גיסא, היצירה התרבותית של התקופה מרשימה וכוללנית, במידה המאפשרת להציג מיקרוקוסמוס ססגוני של היסטוריה אינטלקטואלית של היהדות בימי הביניים . פעילות ספרותית ואינטלקטואלית עצמאית באה לעולם לקראת אמצע המאה האחת עשרה, עם הופעת כתביו של ר' משה הדרשן איש נרבונה ; 3 והיא נמשכת בהתמדה, בחיוניות ובעוצמה, עד ראשית המאה הארבע עשרה, עם הופעת כתביו של ר' מנחם המאירי איש פרפיניאן . 4 במאות הללו אנו עדים לפריחה מפליאה ולטיפוח של תרבות יהודית בפרובנס : ספרות רבנית, פילוסופיה, מיסטיקה, מוסר, פרשנות, דקדוק ומילונאות, שירה וספרות יפה . מגמות מקומיות מובהקות הבשילו, בד בבד עם ניכוס של מוטיבים ומגמות אינטלקטואליים חדשים . אין כמעט צד אחד בכלל ...
אל הספר