אומנות "טובה" והמחלוקת בדבר "אומנות טהורה" אל מול "אומנות מעורבת"

32 מחקר מדיניות 146 | ממלכתיות במדיניות תרבות בה בעת, ובשל הציפייה החברתית מהאומן לפעול כמבקר או כמוכיח, ציפייה המובנית כ"אמנה חברתית" בין האומן לחברה, ובשל הסוציאליזציה שלו ככזה, ניתן לטעון כי על החברה לאפשר את קיום ה"אמנה", קרי את תפקיד האומן ( המעורב ) , ולהבטיח כי מנעד האפשרויות הפרשניות ליצירות האומנות יכלול בבירור ובגלוי גם את ביטויי האומן המעורב . 34 בין שכך ובין שכך, עמימות של יצירת האומנות והמרחב הנתון לפרשנותה בצד מקוריות וחדשנות משמשים כלי מסייע לאתר אומנות איכותית ולהבדיל אומנות מתעמולה או משימוש "ייעודי" אחר כמו פרסומת מסחרית . כאשר המעשה האומנותי אינו מותיר מרחב לפרשנות, להרהור, למחשבה או לחוויה, יש מקום לטענה כי אין מדובר במעשה אומנות אלא במעשה של "חרושת תרבות" 35 או מעשה תעמולה וניסיון לגיוס והשפעה, המבקש להשתמש באמצעים ויזואליים או רגשיים . 36 אולם כאשר האומנות פועלת לאתגר, לחדש, לעורר מחשבה, יש מקום לטענה שאין אומנות שאינה פוליטית, או למצער בעלת אפשרות למשמעות פוליטית בעיני המתבונן . 37 34 Pat Cooke, The Artist and the State in Ireland : Artist Autonomy and the Arm's ...  אל הספר