במעבר מאימפריה למדינת הלאום׀ 89 הוכחדה . איבן שיפשאנוב ( Ivan Shipchanov ) , חוקר מהתקופה הקומוניסטית, כתב שהתנהלות כזאת הייתה בניגוד ל'רוח החוק הציבורי', כלומר מפירי חוק שרצו להתעשר שינו את ימי השוק, ואילו הציבור ברובו סלד מכך . ואומנם, בעקבות 'לחץ ציבורי' הוכרז רשמית בפברואר 1885 שיום השוק יהיה ביום שלישי . הפרשנות של שיפשאנוב אופיינית לחוקרים בתקופה הקומוניסטית, שראו ביהודים חלק מהלאום הבולגרי ואת ההתנכלויות אליהם פירשו על רקע כלכלי בלבד . לשיטתו, פעילי התנועה הסוציאליסטית בבולגריה שנאבקו באותה העת בשלטון הבורגני, הפעילו לחץ ציבורי שמנע את העברת ימי 42 השוק לשבת . ב- 1882 התארגנו סוחרים בולגרים מוורנה ושלחו משלחת לסופיה כדי להגיש עצומה לנסיך חתומה בידי כמה מאות מחבריהם ובה דרשו לבטל את זכותם של יהודים בעלי נתינות זרה לעסוק במסחר . בתגובה נסעו סוחרים 43 גם הפעם פנהיהודים מהעיר אל הבירה וביקשו את התערבות הרב אלמוזנינו . הרב ישירות לשרים וביקש את התערבותם . הנסיך וגם נציגי הממשלה סרבו 44 אין להניח שהתערבותו שללקבל את משלחת הסוחרים הבולגריים מוורנה . הרב היא שהניעה את השלטונות להימנע מפ...
אל הספר