1. כוחו הסמלי של הטקסט הדתי

276 סיכום המפגשים עם הטקסט שתוארו בזירות המחקר הם תהומיים, ואין אפשרות או בסיס הגיוני להשוואה ביניהם, ובוודאי אין מקום להכללות מבניות . האכזבה שנחלתי באיתורו של מבנה, התחלפה בעניין רב ובשמחה לנוכח שפע הממצאים והתובנות מזירות המחקר . ההבדלים בין הזירות שתוארו בספר זה ממחישים את ריבוי הזהויות היהודיות בזמננו וגם את רבגוניותו ואת כוחו הסמלי של הטקסט הדתי ככלי תרבותי מורכב, משתנה ומותאם שוב ושוב לצורכי המשתמש . ההבנה כי השימוש בטקסט הוא כלי סמלי משתנה, משקפת גם את המעבר הנדון במחקר בשנים האחרונות ( ראו גודמן ויונה, ,2004 8 - 12 ) , משיח הבוחן את מערכות היחסים בין דתיים לחילונים בישראל באופן סטרוקטורליסטי, לשיח חלופי פוסט-סטרוקטורליסטי ופוסט-מודרני . החידוש המתודולוגי שספר זה מציע, עבודת שדה המציגה במקביל ומשווה בין זירות יהודיות מנוגדות, תורמת גם תרומה תיאורטית . הצגת המפגשים במקביל ממחישה הן את מורכבותן הפרטיקולרית של זירות המחקר, כתרבויות הראויות להתמקדות אתנוגרפית בפני עצמן, ואת מקומו המרכזי של הטקסט הדתי בכל אחת מהן, הן את המשמעויות הנגזרות מן החשיבות המיוחסת לטקסט בכל הנוגע לתהליכים ש...  אל הספר
הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה

פרדס הוצאה לאור בע"מ