זירות המחקר 253 * זה מההכרחית מדריגה הנמוכה, כי פחות מזה לא יכנס ולא שמאל . יתערב בחברתנו כלל . ( אהרן ראטה . תשס"א . ספר תקנות והדרכות, גדרי הקדושה, עמ' קפו ) אם אשתמש בז'רגון הפוסט-מודרני ( בארת, 2006 ) , לבושם של חסידי תולדות אהרן הוא טקסט בפני עצמו והוא עוצב כשילוב יסודות שונים זה מזה . בימי החול החסידים לובשים חלוק ארוך בצבע לבן עם פסים שחורים . זהו לבוש הדומה לגלבייה שהיה נהוג בקרב ערביי מזרח ירושלים . על ראשם החסידים חובשים מגבעת רחבת שולים ( "סופר" ביידיש ) , שמקורה בהונגריה, ומתחתיה כיפה לבנה גדולה וסרוגה שבקדקודה חוטים ( "יארמולקע" ביידיש ) . מקורה של כיפה זו ב"טָקִיָיה", כיפת הצמר הלבנה שהמוסלמים חובשים . בשבת ובימי חג החסידים לובשים "קפטן" ( חלוק ) בצבע צהוב-לבן עם פסים כחולים, זכר לצבע התכלת המוזכר במקרא בהקשרם של יריעות המשכן, 187 "גארטל" ( אבנט ) רחב ( נוסף על האבנט המקדש ולבוש הכוהנים והלויים, הדק התפור על הקפטן ) , בעל פסים שחורים או כחולים דקים וכן שטריימל פרווה שטוח ( גם מגבעת זו הובאה מהונגריה והפכה במרוצת השנים ל"לבוש ירושלים" ) . בעולם החרדי החסידי נהוג כי רק גברי...
אל הספר